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    古昱翻开第一页，里面不仅有字还有插图，我一下就认出插图画的是地上摆着的一只三足小石鼎，可惜旁边的四行小字我一个也不认识。

    古昱看得非常认真，我因为看不懂上面的字，有点灰心失望，伸手戳了戳古昱的胳膊，“看个图至于这么认真嘛？快往后翻翻！”

    古昱这次却没照做，他皱着眉抬头看向我说：“这字我认识。”

    “啊？”听他这么说，我激动得差点从床上滚下去，即使古昱及时按住了我，后背也因为动作过大而传来尖锐地痛感。

    我嘶嘶吸着气，连忙趴好不敢再动，但眼睛一直盯着古昱的脸，希望他快点给我解释一下。

    “这是战国时期的鲁国文字，不过……”

    “不过什么？”

    “这些字下笔的顺序很乱，笔划之间没有连贯性，好像是不懂这种文字的人模仿着写的。”

    “你意思是有人照着另一本书抄下来的？”

    “有这个可能。”

    再往后翻，果然字体发生了变化，字体越来越简单，朝代从战国跨到了我能看懂一些的明清文字。

    最后一页基本写得就是现代文字了，配图更是我熟悉的那串铃铛，图下是六行曲谱，这曲子应该就是那晚我听到的旋律。

    “所以，清言真人只学会了他认识字的这几页，摄魂铃、八卦阵、驭尸术，还有……药人！”我快速翻过最后几页，细数上面的内容。

    “这书肯定不是清言真人的，他学习上面的邪术时间还短，你看单是一项御尸术，下面就有八个小分类，他的重点都放在这项上了，可能跟丧尸爆发有关系，如果他把这八个小分类全部学会，控制丧尸也不是没有可能。”

    “可是这上面没有药材的配方，他种那么多草药干嘛？”

    “他这个道士应该是真的，这本书里没写丧尸怎么控制，他很可能利用自身的药学知识，结合书上的方法在进行研究。”

    不可否认清言真人的确有两下子，但这一切都建立在他奴役幸存者，用活人做实验的基础上，我仍然记得被抬出药人室的那具女尸死得有多惨。

    这本书中记录的法术阴邪无比，也多亏清言真人只学了点皮毛，然而书里并没记载有关蓝蝴蝶的信息，所以我们还是不知道它对项依依有什么影响。

    清言真人善于钻研邪术，他体内的蓝蝴蝶很可能是一种没被记载在这本书里的秘术，古昱叫我别担心，清言真人敢把蝴蝶养在自己体内，那至少说明短时间内不会对人造成什么影响，建造净土花费的时间肯定不短，这么长时间他都没出事，或许他的突然死亡是需要特定前提的。

    我们只要不触动那个前提，蝴蝶就会蛰伏在项依依体内，兴许一辈子都不会再出来。

    我觉得古昱说得在理，清言真人有那么多幸存者当实验品，如果蝴蝶对人体有害，他大可以用幸存者试验，何必在自己体内养呢？

    这蝴蝶没准对人有大大的好处，只不过使用不当的话，可能会造成严重的后果。

    谈完项依依的事，古昱把书翻到第一页，给我翻译上面的文字，大致内容是说石鼎原本没什么特别，但自从它的拥有者在机缘恰巧之下用它煮了一只捡来的动物，从此后只要用这口鼎煮东西吃，人的身体就能百病全消。
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