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    　　云鲸空岛缓缓升入高空，巨大的身躯破开云层，在蔚蓝的天幕上投下广大的阴影。风从四面八方涌来，却又被一层无形的屏障柔和地推开，只留下细微的呼啸声，呼应着小教堂内沉默而又严肃的氛围。

    　　林格默然不语，目光落在彩绘玻璃上，那上面描绘着女神的圣像，色彩斑斓却又不失神圣。

    　　最早听闻所罗门的名号，似乎是在泉之城尼姆舍尔，由沃土宗的行者罗谢尔亲口所述，他曾经是魔女结社的一员，因完善了魔法体系而被授予哲人称号，又被称为现代魔法之父，地位尊崇，最终却叛离结社，并成立了十三隐士会，至今仍在神秘世界享有赫赫名声。

    　　能够在魔女结社的追杀下存活下来，又以一介魔法师的身份，在神明与超凡者横行的东帝梵特大陆立足，其心机与手段毋需多言，让年轻人感到疑惑的是，他似乎从很早以前就开始关注自己了，甚至可能比魔女结社注意到自己的时间点还要早。但罗谢尔曾坦言，自己与所罗门有所接触，并达成了合作关系，因此，林格也很难猜测，所罗门对自己的关注，究竟是作为罗谢尔的附庸，还是说，真正在意的，其实是自己身后所代表的势力呢？

    　　曾经，在西大陆广为流传的创世女神的信仰，以及，最先屈从于《宗教法令》的神圣女神教，寻常人恐怕不会将二者联系到一起。但若是亲身经历过魔法战争时代、又曾有资格查阅结社机密资料的大魔法师所罗门，或许就不一定了。

    　　不过，这些都是前情，视情况或许也会成为后话，而与现在无关。

    　　就算有关，也不一定是好事。别忘了，创世女神教在东大陆遭到过本土势力的打压，当时出手压制它的，除去以灵祈祷会为代表的各大传统教会以外，也包括以雅拉斯帝国为代表的国家政体……乃至以十三隐士会为代表的众多隐秘结社。

    　　就这一点来看，十三隐士会与创世女神教无疑有着极深的过节，那么，受到十三隐士会的首领所罗门的赞誉和认可的林格，在女神信徒亚诺尔的心目中，难道是可信的吗？

    　　果不其然，年轻人注意到对方表面上一副“久仰大名”的表情，眼眸深处却闪过一丝忌惮和怀疑。虽然他掩饰得很好，一闪而逝，但年轻人的直觉显然比他想象的更加敏锐，对于一切细微的情绪变化都洞若观火，只是不曾戳破而已。

    　　亚诺尔还没有意识到自己的心思已经暴露了，他还在思考这件事的合理性。

    　　理论上，既然末代精灵之王与创世女神教的信徒本就是渡海而来，那么在西大陆留有传承也是很合理的事情。但这其中还有诸多疑点，比如，东大陆的创世女神教是依托于乐园乡亚述的庇佑才得以保全自身，但西大陆的神圣女神教又是如何逃脱了魔女结社的迫害呢？以及，连成立了创世女神教的那七位圣者，都已遗忘了母亲的面孔，神圣女神教又是从何处描摹了女神大人的神与貌，刻之为圣像而供奉呢？最后也最关键的问题是……目的。

    　　近千年来未曾听闻，今日却忽然冒出来，并表现出了接触的意图，其目的究竟是什么？

    　　在没有搞清楚这个问题之前，亚诺尔很难放下对这些人的警惕。

    　　当他隐晦而不失克制地表达了自己的疑惑后，梅蒂恩轻轻眨眼，并未惊讶于他提出来的问题，早在制定这个计划的时候，林格与奥薇拉姐姐便预先设想了对方的每一种反应，并为此制定了相应的对策。而关于亚诺尔的问题，看似敏感，其实最好解答。

    　　开诚布公就行了。

    　　“我们想要与乐园乡亚述取得联系，无论是直接的还是间接的。”

    　　粉发少女轻声道：“世人皆知，圣战军的背后有乐园乡亚述的妖灵种族在支持，而你们口中的那位领袖，谢莉尔大人更是亲身与之接触过。据说亚述早已避世，不与外界沟通，我等贸然寻访，恐怕会引起不必要的误会，因此……”

    　　原来是为亚述而来。

    　　亚诺尔顿时了然，说实话，这个目的并不罕见。就像梅蒂恩说的那样，世人皆知圣战军与乐园乡亚述的关系，因此，常有人妄图通过取信圣战军的方式，追寻那在传说中被誉为三大秘境之首、最为古老也最为神秘的妖精之乡，他们的理由往往高尚，内心却别有所思，不是为了力量、财富，便是权势、名声。像这样的人，非但无法得到妖灵的认可，连圣战军这一关都过不去，最好的下场是被驱逐离去，而最差的下场，便是那些试图以武力威胁的，谢莉尔大人手中传承自兄长的屠龙圣剑西德拉丝不曾手软过……

    　　但那只是针对世间俗人，而想必此次的来者，目的没有那么简单。
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